Cadılar Bayramı'nda askeri üniforma yasal mı giyiyor?

Askeri üniforma giymek

Sondra Marie / Flickr

Her yıl 31 Ekim'de küçük çocuklar (ve bazı küçük olmayan "çocuklar") kostümler giyer ve kapıdan kapıya şekerleme için yalvarıyorlar. Bu insanların bazıları, hem küçük hem de uzun boylu ABD Askeri Üniformalarının kopyalarını giyecek.

Bu yasal mı? Küçük Rambo'yu bir Amerika Birleşik Devletleri Ordusu subayı gibi göstermek için giyinebilir misin? Büyük Rambo’ya ne dersin?

Birleşik Devletler Askeri üniformalarının aktif görev almayan kişiler tarafından giyilmesine ilişkin Federal yasalar, Amerika Birleşik Devletleri Yasası (USC) 'de yayınlanmaktadır.

Özellikle, 10 USC, Altyazı A, Kısım II, Bölüm 45, Bölümler 771 ve 772.

Bölüm 771 şunları ifade eder:

Yasalar tarafından aksi belirtilmedikçe, Ordu, Deniz Kuvvetleri, Hava Kuvvetleri veya Deniz Kuvvetleri mensupları haricinde hiçbir kişi, duruma göre, aşınabilir -

(1) Ordunun, Donanmanın, Hava Kuvvetlerinin veya Deniz Piyadeleri'nin üniformasının veya üniformanın ayırt edici bir parçasının; veya

(2) herhangi bir kısmı, Ordu, Deniz Kuvvetleri, Hava Kuvvetleri veya Deniz Kuvvetleri üniformasının ayırt edici bir kısmına benzeyen bir üniforma

Bölüm 772 bazı istisnaları listeler:

(a) Ordu Ulusal Muhafızları ya da Ulusal Hava Muhafızları'nın bir üyesi, durumun olabileceği gibi, Ulusal Ordu Muhafızları ya da Ulusal Hava Muhafızları için öngörülen üniformayı giyebilir.

(b) Deniz militanlarının bir üyesi, Askeri Milisler için öngörülen üniformayı giyebilir.

(c) Ordu, Donanma, Hava Kuvvetleri veya Deniz Piyadeleri emekli bir subayı, ünvanını taşıyabilir ve emekli sınıfının üniformasını giyebilir.

(d) Ordu, Deniz Kuvvetleri, Hava Kuvvetleri veya Deniz Kuvvetleri tarafından onurlu bir şekilde veya onurlu koşullar altında taburcu edilen bir kişi, taburcu olduğu yerden taburcu edildikten üç ay sonra evine giderken üniformasını giyebilir.

(e) Ordu, Deniz Kuvvetleri, Hava Kuvvetleri veya Deniz Kuvvetleri'nde savaş zamanında onurlu bir şekilde hizmet eden aktif görevli olmayan bir kişi unvanı taşıyabilir ve Başkan tarafından verilen yönetmeliklerle yetkilendirildiği zaman, Bu savaş sırasında onun tarafından tutulan en yüksek not.

(f) Ordu, Donanma, Hava Kuvvetleri veya Deniz Kuvvetleri mensuplarının bir üyesinin tasvir edilmesi sırasında, tiyatral ya da hareketli resim yapımındaki bir aktör, silahlı kuvvetin itibarını bozma eğiliminde değilse, bu silahlı kuvvetin üniformasını giyebilir.

(g) Gazi İşleri Dairesi tarafından yönetilen bir gazinin memuru veya memuru, söz konusu askeri bölümün Sekreteri tarafından reçete yazabileceği şekilde üniforma giyebilir.

(h) Ordu, Deniz Kuvvetleri, Hava Kuvvetleri veya Deniz Kuvvetleri tarafından yürütülen bir askeri harekat kursuna katılırken, bir sivil, bu üniformanın yıpranmasının özellikle Sekreter tarafından belirlenen yönetmelikler uyarınca yetkilendirilmiş olması halinde, bu silahlı kuvvetin öngördüğü üniformayı giyebilir. ilgili askeri bölümün.

(i) Hava Kuvvetleri Sekreteri'nin belirleyeceği düzenlemeler uyarınca, bir Hava Kuvvetleri okulundan mezun olan bir yabancı ülkenin vatandaşı Hava Kuvvetleri'nin uygun havacılık rozetlerini giyebilir.

(j) Aşağıdaki kategorilerden herhangi birinde bir kişi o kategori için reçete edilen üniformayı giyebilir:

Yüzeyde, kanunun oldukça sade göründüğü doğru mu? Yukarıdaki kategorilerin hiçbiri Cadılar Bayramı'nı kapsamaz. Yoksa öyle mi?

Bölüm 772 (f), üniformanın teatral bir üretimde giyilmesine izin verir. Trick mi yoksa "tiyatro prodüksiyonu" mu? Kimse bilmiyor, çünkü hiçbir mahkeme bunu tanımlamamıştır. Mahkemeye en yakın en yakın mahkeme, SCHACHT v. "Teatral prodüksiyon" un çok liberal bir yorumunu kullanan Yüksek Mahkeme'dir.

Amerika Birleşik Devletleri, 398 US 58 (1970). Bu durumda mahkeme şunları söyledi:

Önceki davalarımız, 18 USC 702'nin, askeri üniformalarımızı otorite olmaksızın giymek suçunu işlediğini açıkça gösteriyor gibi görünmektedir; Bakınız, örneğin, Amerika Birleşik Devletleri v. O'Brien, 391 US 367 (1968). Fakat 18 USC 702 genel yasağı, her ne olursa olsun, “tiyatro prodüksiyonunda silahlı hizmetlerin bir üyesini canlandıran bir aktörün durumu da dahil olmak üzere, belirli koşullar ve koşullar altında askeri üniformaların kullanılmasına izin veren 10 USC 772” nin her zaman yanlız durmaz. " 10 USC 772 (f). Hükümet'in bu davadaki argümanı, bu amatör aktörlerin Houston'da yaptıkları bir şekilde, 772 (f) anlamında bir “teatral üretim” olarak muamele görmemeleri gerektiği anlamına gelir. Böyle bir öneriyi takip edemiyoruz. Elbette teatral prodüksiyonlar her zaman binalarda veya hatta geleneksel bir sahne gibi belirli bir alanda yapılmamalıdır. Profesyonel aktörler tarafından gerçekleştirilmelerine veya ağır bir şekilde finanse edilmesine veya özenle üretilmesine gerek yoktur. Zaman geçtikçe, genellikle amatörler tarafından gerçekleştirilen açık tiyatro gösterileri, eğlence dünyasında ve insanların eğitiminde önemli bir rol oynamıştır. Burada kayıt, tartışmaya açık bir şekilde, Vietnam savaşına katılımımızın bir anlayışını ve muhalefetini izleyicide yaratmak üzere tasarlanan kısa bir oyunun amatör aktörlerinin hazırlığı ve tekrarlanan sunumunu gösteriyor. Supra, 60 ve bu sayfada. Performansların kaba olması ve [398 US 58, 62] amatör ve belki de çekici olmaması olabilir, ancak aynı şey birçok teatral performans hakkında söylenebilir. Kongre, teatral prodüksiyonlar için özel bir istisna yazdığında, sadece sınırlı ve sınırlı bir profesyonelce üretilmiş oyun kategorisini korumayı amaçladıklarına inanamıyoruz. Elbette, neyin ne olduğu ve 772 (f) 'nin kapsamı dışında olan tüm sorulara burada karar vermemize gerek yok. Biz sadece, bizden emin bir şekilde, Schacht'ın katıldığı caddelerin, bu bölümün anlamında bir “tiyatro prodüksiyonu” olduğunu bulmamız gerekiyor.

Bu arada, bu kararı verirken, Yüksek Mahkeme de, "tasvir, silahlı kuvvetin itibarını bozma eğiliminde değilse," ifadesini anayasaya aykırı olarak ilan etti. Mahkeme şunları söyledi:

Bu da bize, dilekçenin 772 (f) maddesinin son fıkrasına kuvvet ve etki vermesinin, serbest konuşma hakkına anayasal olmayan bir kısıtlama getireceği yönündeki şikayetini getirmektedir. Katılıyoruz. Yüzündeki bu fıkra, 772 (f) 'nin, orduyu "tasfiye etme eğiliminde olmayan" dramatik tasvirlere verdiği yetkiyi kısıtlamaktadır, ancak bu kısıtlama 18 USC 702 ile birlikte okunduğunda, Kongre'nin etkili olduğu anlaşılmaktadır. Silahlı Kuvvetlerin davranışlarını eleştiren ya da silahlı kuvvetlerin [398 US 58, 63] politikaları sırasında bir şeyler söylemek için askeri üniforma giyen bir aktör için suç oluşturdu. Ülkemizdeki herkes gibi bir aktör, hükümeti dramatik bir performansla eleştirme hakkı da dahil olmak üzere, ifade özgürlüğüne anayasal haklardan yararlanmaktadır. 772 (f) maddesinin son fıkrası, bu anayasal hakkın, askeri bir üniforma giyen bir aktöre, askeriyeyi itibarsızlığa iten ve itibarını yitiren şeyleri söylemesi için bir suç haline getiren bir aktörü reddetmektedir. Mevcut davada Schacht, Ordusu öven gösteride herhangi bir serseriye katılmakta serbestti, fakat 772 (f) 'nin son fıkrası uyarınca, portrumu övünmek yerine orduya saldıysa federal bir suçtan mahkum edilebilecekti. Schacht'ın katıldığı skit'in 772 (f) anlamında bir "tiyatro prodüksiyonu" olduğu yönündeki daha önceki bulgularımız ışığında, mahk conmiyetin ancak ancak Ordu ve ülkemiz Vietnam'da. Bu sebeple açıkça cezalandırma anayasaya aykırı bir ifade özgürlüğüdür. 772 (f) fıkrasının son fıkrası, Amerikalıları Vietnam'daki savaşı öven özgürlüğüne kavuşturmakla kalmaz, ancak karşıtlık için hapishaneye Schacht gibi kişileri gönderebilir, İlk Değişikliği olan bir ülkede hayatta kalamaz. 772 (f) maddesinin anayasallığını korumak için, son fıkra bölümden çıkarılmalıdır.

Bu nedenle, yukarıdaki Yüksek Mahkeme davasında, mahkeme "tiyatro yapımcılığını" çok özgürce tanımlamış ve tasvirin askeri itibarını zedelemediği şeklindeki yasağı anayasaya aykırı olarak ilan etmiştir.

Yani, çocuğunuzun Cadılar Bayramı için bir Hava Kuvvetleri subayı olarak giyinmesi yasadışı mı? Emin değilim, ama büyük ihtimalle değil.

Teknik yasallıktan ayrı olarak, gerçekten önemli olup olmadığı. Çocuğunuz üniforma giyerse, bu tutuklama ve kovuşturma ile sonuçlanır mı? Neredeyse kesinlikle değil. Yasal sistemimize göre, bölge avukatlarına, hangi yasa ihlallerinin yargılanacağı ve hangilerinin göz ardı edileceği konusunda geniş bir enlem verilmiştir.

Sodomy birçok eyalette hala yasadışı. Ancak, özel durumlar söz konusu olmadıkça, bu suçu yargılayacak bir DA bulmak için zorlanacaksınız.

Birkaç yıl önce, mahallemizde uzun süre hippi-tip yaşamaktaydı, bu da alışkanlığını orduyu eleştirdi (yüksek sesle). Onu herhangi bir zamanda, herhangi bir işlevde veya olayda (ya da sadece bir yürüyüşe) gördüğünüzde, dinleyecek kadar uzun süre duraklayacak kadar aptal olan herhangi birine anti-askeri doktrini dağıtacaktır. Nüfusun çoğunluğunun aktif görevli veya emekli askeri olduğu bir kasabada olduğu için, toplumda iyi sevilmediğini hayal edebilirsiniz.

Sonra bir gün, askeri bir artı deposundan almış olduğu Ordu Saha Ceketini giymeye başladı. Ceket, "ABD Ordusu" bandı, birim rozetleri, bir "Ranger Tab" ve bir Çavuş Çetesinin dereceli amblemi de dahil olmak üzere tüm süslemelere sahipti. Açıkçası, bu topluluğun birkaç üyesi ile iyi ayarlanmamış.

Polis departmanıyla temasa geçtik ve hatta onlar için 10 USC, 771 ve 772 bölümlerini yazdı. Polis yerel bölge savcılığına danıştı, ardından DA'nın bürosunun davayı yargılamakla kesinlikle ilgilenmediğini söyledi. Bu nedenle polis departmanı, bireyi tutuklama veya ona bir suçla itham etme konusunda kesinlikle hiçbir ilgisi yoktu.

Birkaç yıl sonra, çevrimiçi sohbet ekibinin bir parçası olarak bir çevrimiçi bilgisayar internet şirketi (CompuServe) için çalışıyordum. Orada bir O-6 (kaptan) Donanma Test Pilotu olduğunu söyleyen sık bir kullanıcı vardı. Bu kişi, birkaç Denizcilik Görevlisi üniformasını giyerek birçok Sohbet Etkinliğinde gösterilmişti. Şahsen benimle (iki kez) tanıştım ve bundan şüphe etmek için bir nedenim yoktu. Geniş donanma bilgisine sahipti ve neredeyse mükemmel bir şekilde lingo'yla konuştu.

Daha sonra, bu kişinin Donanma'da olmadığını öğrendiğimde sürprizimi düşünün. Aslında Kanadalı bir vatandaşdı (ABD'de yasadışı olarak) ve Birleşik Devletler Ordusu'nda hiç hizmet etmemişti. O yakalandığında (üniforma giyme eyleminde, bir Denizcilik kurulumunda), 10 USC 771'in ihlali nedeniyle kovuşturuldu (ve hapis cezası verildi).

İlk davada, savcının cezai suçlamaların takibine ilgisi yoktu. İkinci davada, savcı, davanın azami derecesine kadar davayı takip etmekten mutlu olmuştur.

Peki ya askeri hizmetler? Sivillerin üniformayı veya üniformanın bir parçasını giymeleri umurunda mıdır ve bir DA'yi yargılanmaya ikna etmeye istekli olabilirler mi? Öyle görünüyor. Bazı hizmetler, elbise ve görünüm düzenlemelerine (sivillere karşı uygulanamaz olan ancak hizmetin konuya bakışını gösterme eğiliminde olan) kısıtlamalar koyma yolunda gitmiştir.

Ordu Yönetmeliği 670-1, paragraf 1-4 şunları belirtir:

d. Bölüm 45, bölüm 771, başlık 10, Amerika Birleşik Devletleri Kanunu (10 USC 771) uyarınca, ABD Ordusu'nun bir üyesi dışında hiçbir kişi, başka bir şekilde yetkilendirilmedikçe ABD Ordusunun üniformasının farklı bir kısmını veya üniformasını giyemez. kanun. Buna ek olarak, ABD Ordusu'nun bir üyesi haricinde hiçbir kimse, ABD Ordusu üniformasının ayırt edici bir parçasına benzeyen, üniforma giyemez. Bu, bu yönetmeliğin 1-12. Paragraflarında listelenen ayırt edici üniformaları ve tek tip öğeleri içerir. Paragraf 1-12, "Farklı üniformalar ve tekdüze öğeler" tanımlamak için devam ediyor:

a. Aşağıdaki üniforma öğeleri ayırt edici değildir ve yetkisiz personel tarafından satılmayacak veya giyilmeyecektir:

Bu, bir sivilin yukarıda listelenen unsurlardan birini giydiğini öğrenirse, Ordunun çok mutlu olmayacağını gösterir.

Yani, çocuğunuz (büyük veya küçük) tutuklanacak ve Cadılar Bayramı'nda askeri üniforma giymek için hapse mi gönderilecek? Insignia, rozetler ve sekmeler gibi "ayırt edici" öğelerden uzak durun ve soyacağınız Cadılar bayramı şekerindeki üç torbadan bahse girerim ki cevap "hayır" olacaktır.