Askeri İtaat

Gunter Flegar

Emirlere itaatin orduda olmanın büyük bir parçası olduğu bir sır değil. Ama eğer katılmayı düşünürseniz, ilk olarak - ve kayıt olduktan sonra - bu türden bir iş yapısının nüanslı tehlikeleriyle karşı karşıya kalabildiğinizden emin olmak için - ruhsal arama yapmalısınız.

Üzücü gerçek şu ki, psikoloji araştırması, kişisel ahlaki cesaretimizin, düşündüğümüzden çok daha istikrarsız olduğunu göstermesidir (ve kanıtlara rağmen, kendimizi büyük ölçüde düşünmeyi gerçekten seviyoruz.) Bizim ahlakımız otorite figürleriyle çatışmaya girdiğinde özellikle belirsizdir. .

Savaş ve kişisel namus kanunları , bu tür zorlukların üstesinden gelebilmek için eski kendilik bilgisini alır.

Yasadışı İtaat

Birinci günden itibaren askere alınan askerler sadece emirlere hemen itaat etmenin değerini öğretmezler - önyükleme kampının titiz, hızlı ve ağır direktif doğasıyla şartlandırılırlar . Buradaki fikir, yeni elemanların cehenneme ve cehenneme kadar takip edilmesi fikrine alıştırılmasıdır: İnsanlar etrafta ölürken ve teğmen, "O tepeyi al!" "Neden burada durup daha iyi bir fikir ortaya atmıyoruz?" diye cevap veren bir sürü sümüklü bilge var.

Fakat bir toplum olarak, yanlış düşünmeyen itaatsiz itaatsizlik derslerini kucaklamak zorunda kaldık. Nürnberg savunması, "sadece emirleri yerine getirmenin" neden ahlaki olarak zarar verici eylemler için kabul edilemez bir mazeret olduğuna dair klasik bir örnektir, ancak bu son değildi - ve ABD'nin her zaman kendisinin kahredeceği bir düşman değildi.

"Askeri Emirler: itaat etmek veya itaat etmek yok mu?" Rod Powers, ABD birliklerinin yasadışı emirleri yerine getirmesi için cezalandırıldığı durumlarda büyük bir cep geçmişi geçmişi sunuyor. Son zamanlardaki öne sürülen olaylar arasında, "My Lai Katliamındaki rolünden dolayı Birinci Teğmen William Calley 'in mahkeme-askeri (ve planlanan cinayet için mahk conm edilmesi" ve "sadece onlar olduğunu iddia eden askerler tarafından Irak'ta Ebu Garib cezaevinde korkunç suistimaller" yer alıyor. Askeri istihbarat yetkililerinin emirlerini takiben. "

Bu tür suçları azaltmak için, önyükleme kampı müfredatının bir parçası, davranış kurallarına ve savaş yasalarına ilişkin eğitimi içerir. Ana tema, esas olarak “iyi adamlar” olduklarını hatırlatmaktır: Uygun ahlaki yargıda bulunun ve masum sivilleri öldürmek, yağmalamak veya esirleri istismar etmek gibi açıkça yasadışı olan emirleri takip etmek için reddedin. Ama bu kadar basit mi?

Sosyal Psikoloji

Irak'taki ikinci turumdan sonra okula döndüğümde bir süre psikoloji dersleri aldım. Beni en çok etkileyen ders, grupların ve toplumun düşünce ve davranış üzerindeki etkisini inceleyen sosyal psikoloji idi. (Sıklıkla, her zaman olmasa da, çok sayıda insanın ne kadar korkunç olabileceğini araştırıyor gibi görünüyor.)

Irak'ta hiç bir zaman doğrudan savaş görmedim, ama yine de sosyal psikoloji tarihinde çok önemli iki deney üzerinde çalıştığımız mide dönüşümü hissettim: Milgram İtaat Deneyi ve Stanford Hapishane Deneyi. Bu iki çalışma, algılanan otorite, çevre ve atanmış toplumsal roller gibi etkilerin (genellikle kolayca) asil bir benlik duygusunun üstesinden gelebileceğini ve ahlaksız eylemlerin komisyonuna yol açabileceği fikrini kuvvetle desteklemektedir. Açıklayıcı sonuçlarına ek olarak, bu ahlaksız davranışlar, onları işleyen kişi üzerinde yıkıcı bir psikolojik etkiye sahip olabilir.

Çünkü sosyal psikologlar tarafından sağlanan nesnel kanıtlara rağmen, doğal olarak iyi olduğuna inanmak için doğal, kendi kendini koruyan bir eğilimimiz var. Devam edin ve Milgram çalışmasının gerçekleri ile dolu öğrencilerle dolu bir oda sunun. Onlara, bir laboratuvar ceketinde sert bir erkeğin acilen emrinde, kalp krizi geçirmiş olabilecekleri görünmeyen bir kişiye şok vermeye devam edip etmeyeceklerini sorun. Birçoğu hala böyle bir eylemden aciz olduklarına inanıyor: "Ben iyi bir insanım."

Sorun maalesef, iyi ya da kötüye gitmiyor, ama kendimizi ve insan doğamızı anlamak için. Hukuka aykırı bir düzene - hatta kişisel olarak rahatsız edici bulduğunuza - uymak garantili bir davranış değildir, fakat hepimiz toplumsal baskıların, özellikle de anın ısısında, kendi algıladığımız ahlakımızdan çok daha güçlü olabileceğini anlamalıyız.

Ne Yapacağını Düşün

Askere katılan bazı insanlar, My Lai veya Ebu Garib gibi bir ruhsal durumla yüzleşmek zorunda kalmayabilirler. Ama bazen, bu çekilişin şansı. Bu yüzden, kendiniz bile ne kadar iyi bildiğinizi incelemeye başlamadan önce bile, önemli.

Bu güne kadar, başkalarını taciz etme ya da benim üzerimde gücüm (ve gelecekteki bir hemşire olmak , en güçsüz insanlara bakma, çok fazla fırsatım olacak) fırsatım var. Ama bir keresinde, hiç görmedim bile Direkt mücadele, tanıklık ettim ve hatta teknik olarak suçlu olmasa da, bir süre sonra beni gece boyunca tuttuğum insanlık dışı davranışlara tanık oldum.

Birkaç bira içtiğimde, bu deneyimler hakkındaki olumsuz duygularımı hissetmek birkaç yılımı aldı. Bu deneyimlerden dolayı ordudaki tüm kariyerimden utanmıyorum. Onları yalnızca benim amacımı açıklamak için getiriyorum: İyi bir takım oyuncusu olmak ve bireysel ahlaki yargıda bulunmak arasında ince çizgide yürümenizi gerektiren bir kariyere başlamadan önce - çoğu zaman aşırı baskı altındayken - kim olduğunu düşünün ve ne yaparsın?

Daha sonra, kayıt altına almamaya karar verseniz bile, her gün dikkate almaya devam edin. Hepimiz kötülük için, en çok sadık kaldığı kadar iyi kapasiteye sahibiz ve çoğu zaman kontrolümüzdeki tek belirleyici faktör kendimizi bilmektir.